زنا چیست ؟ (آمیزش جنسی نامشروع با جنس مخالف)

امام صادق علیه السلام : سخت ترین مردم از جهت عذاب در قیامت زناكارانند. ثواب الاعمال ص600

امام صادق علیه السلام فرمودند : زمانی كه مردی به زور زنی را در اختیار بگیرد، یك ضربه با شمشیر به او زده می شود ، خواه با آن بمیرد یا زنده بماند. میزان الحكمه ج 4 ص 243

از امام سؤال شد اگر مردی زنی را به زور وادار به زنا كند، حد «عقوبت شرعی» آن چقدر است؟ حضرت فرمودند: این مرد كشته شود، خواه همسر داشته یا نداشته باشد. میزان الحكمه ج 4 ص 243

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : اگر كسی با زنی كه شوهر دارد، زنا و فساد كند در روز قیامت از آلت تناسلی زن و مرد چرك و خون آبه متعفّنی جوشان خواهد بود كه تا 500 سال اهل جهنم از بوی بد آن در عذاب و رنج هستند، اینان شدیدترین عذاب را متحمل می شوند. خدا با آنها سخن نمی گوید و آن‌ها را از گناه پاكیزه نمی كند و برای آنها شدیدترین عذاب‌ها را مهیا كرده است. میزان الحكمه ص 239

در روایات فراوانی داریم كه زنا موجب از بین رفتن نورانیت صورت ، فقر،‌مرگ زود هنگام، خشم خدا، دشواری حساب قیامت، جاودانگی در آتش، مرگ ناگهانی، حبس رزق و آشكار شدن زلزله می‌شود. بحار الانوار ج76

لواط چیست ؟(آمیزش جنسی مرد با مرد)

پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله فرمودند: اگر كسانی را در حال انجام لواط پیدا كردید، هر دو را بكشید. میزان الحكمه ج 8 ص 539

پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله فرمودند: لعنت خدا وفرشتگان و همه مردم بر استمناگر و لواط كننده گان باد. میزان الحكمه ج 8 ص 539

امام رضا علیه السلام:اگرسزاوار بود شخصی دو بار رجم وسنگسار گردد، حق همین لواط كنندگان است و اگركسی لواط كند، عقاب آن این است،که او را بسوزانند یا كه دیوار برسرش خراب كنند یا یك ضربه شمشیربه او بزنند و در قیامت شخص لواط كننده را بر كناره بالای جهنم آویزان می كنند. مستدرك الوسائل ج 18 ص 82

مساحقه چیست ؟ (آمیزش جنسی زن با زن)

امام باقر(ع): مساحقه در زنان چون لواط در مردان است.

زنی خدمت حضرت صادق علیه السلام آمد و عرض کرد : زنانی که با یکدیگر مساحقه می کنند ، حدشان چیست؟ امام فرمود: ” حد زنا است، به راستی چون قیامت شود آنها را می آورند و لباسهایی که از آتش بریده شده بر تن آنان می کنند و مقنعه های آتشین بر سرشان می بندند و زیر جامه های آتشین به بدنشان می پوشانند و عمودهای آتشین در جوفشان فرو می کنند و آنها را در جهنم می اندازند. فروع کافی

استمناء چیست ؟ (خودارضایی، ارضاء کردن خود با دست )

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:‌استمنا كننده با دست، ملعون است. میزان الحكمه ج 9 ص 222

امام صادق عليه‏السلام :خـداوند نـشستن بـر استبرق بهشت را بر دُبُرهاى نكاح شده حرام كرده‏است . منتخب ميزان الحكمة : 506

حضرت صادق ـ علیه السّلام: حرمت لواط از زنا بیشتر است، به درستی كه خداوند قومی را برای عمل لواط هلاك فرمود (قوم لوط) ولی كسی را برای زنا هلاك نفرمود.

پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: اگر كساني را در حال انجام لواط پيدا كرديد، هر دو را بكشيد. ميزان الحكمه ج 8 ص 539

امام رضا عليه السلام:اگرسزاوار بود شخصي دو بار رجم وسنگسار گردد، حق همين لواط كنندگان است و اگركسي لواط كند، عقاب آن اين است که او را بسوزانند يا كه ديوار برسرش خراب كنند يا يك ضربه شمشير به او بزنند و در قيامت شخص لواط كننده را بر كناره ی بالاي جهنم آويزان مي كنند. مستدرك الوسائل ج 18 ص 82

امام باقرعلیه السلام: مساحقه در زنان چون لواط در مردان است. فروع کافی

پيامبر اکرم‏صلي الله وعليه وآله: هرگاه جنس مذکر با مذکر آميزش کند، عرش خداوند به لرزه درمي آيد.وسائل الشيعه، ج 14، ص 249.

زني خدمت حضرت صادق عليه السلام آمد و عرض کرد : زناني که با يکديگر مساحقه مي کنند ، حدشان چيست؟ امام فرمود: حد زنا است، به راستي چون قيامت شود آنها را مي آورند و لباسهايي که از آتش بريده شده بر تن آنان مي کنند و مقنعه هاي آتشين بر سرشان مي بندند و زير جامه هاي آتشين به بدنشان مي پوشانند و عمودهاي آتشين در جوفشان فرو مي کنند و آنها را در جهنم مي اندازند.

چند روایت در کتاب تاریخ انبیاء در مورد هم جنس بازی قوم لوط :

از جمله كارهاي زشت قوم لوط عبارت از اند:

-          از كارهاي زشت قوم لوط گلوله‌پراني با كمان،

-          و هسته انداختن به يكديگر (و حتي در بعضي موارد شرط بندي مي‌كردند كه هسته به هر كسي خورد با او عمل زشت انجام دهند)

-          و آدامس جويدن در معابر عمومي (براي جذب افراد بخاطر شهوتراني).

-          و از جمله لباسهاي فاخر بلند مي‌پوشيدند (كه امروز رقاصه‌هاي دنيا در جهان غرب مي‌پوشند) و دكمه‌هاي كت و پيراهنشان را مي‌گشودند.

-          و از جمله از كارهاي آنها اين بود كه راهها را براي زشتكاري مي‌بستند و آشكارا در معرض ديد مردم، منكرات را انجام مي‌دادند و در تفسير آيه 29 عنكبوت: «و تاتون في ناديكم المنكر» آمده: با همديگر در ملاء عام كارهاي ركيك و زشت انجام مي‌دادند.

و در بعضي از تفاسير، كلمه منكر به هسته انداختن آنها تفسير شده كه آن هم به خاطر هوسهايشان بود.